Les États haoussa, également connus sous le nom de Pays haoussa, étaient des entités politiques indépendantes fondées par le peuple haoussa et situées entre le fleuve Niger et le lac Tchad. C’était une entité politique sans autorité centrale, isolée jusqu’au milieu du XIVe siècle. Indépendamment de leur placement, ils avaient une langue, des lois et des coutumes communes. Les Hausas se spécialisaient dans la forge, la pêche, la chasse, l’agriculture et l’extraction du sel. Vers les années 1500, la ville septentrionale de Kano était devenue la plus puissante et était un centre commercial majeur pour l’ivoire, l’or, la traite des esclaves, le sel, le tissu, le cuir et les céréales. En raison de leur manque d’expertise militaire et d’un organe directeur central, elles étaient considérées comme des alliances lâches par les villes voisines, ce qui les rendait sujettes à une domination extérieure. Tous les États sont restés indépendants jusqu’à ce qu’ils soient conquis par un éminent érudit islamique, Usman dan Fodio, lors d’un Saint Jihad (guerre) entre 1804 et 1815, qui a créé le califat de Sokoto. Il a ensuite été aboli lorsque les Britanniques ont vaincu le califat en 1903 et ont nommé la région Nord du Nigéria. Mythes populaires racontés sur l’origine du peuple Haoussa Bayajidda, l’ancêtre mythique du peuple Haoussa, aurait émigré de Bagdad au IXe ou Xe siècle vers l’empire du Kanem-Bornu, où il épousa une princesse. En raison de différends irréconciliables avec son beau-père, Bayajidda a été contraint de fuir son domicile, laissant derrière lui sa femme et leur premier enfant. Un jour, après un voyage très long et épuisant, il arriva dans une ville appelée Daura où il demanda de l’eau à une vieille femme. La femme lui a expliqué qu’elle n’avait pas d’eau et qu’elle ne pouvait pas s’approvisionner au puits communautaire à cause d’un serpent qui terrorisait les villageois – on dit que le serpent ne permettait aux villageois d’aller chercher de l’eau qu’une fois par semaine. Bayajidda devint furieux et se précipita vers le puits, il s’engagea dans une bataille avec le serpent et le tua. En récompense, il reçut en mariage la reine de Daura qui lui donna un fils nommé Bawo. Bawo fonda la ville de Biram. Il eut six fils qui devinrent les dirigeants d’autres cités-États haoussa. Ceux-ci sont connus sous le nom d’États haoussa bakwai (sept haoussa). #Cultures et #traditions Le peuple Haoussa possède des pratiques culturelles uniques qui ont résisté à l’épreuve du temps, quelle que soit la colonisation britannique. Leurs dirigeants politiques et spirituels n’ont pas compromis les normes qu’ils connaissaient bien ; c’est pourquoi ils maintiennent encore aujourd’hui leur mode de vie. #Religion Une grande partie de la population haoussa est composée de musulmans pratiquant l’islam, basé sur les enseignements du prophète Mahomet et les instructions du livre sacré, le Coran. On dit que la religion leur a été apportée par des commerçants d’Afrique du Nord, du Mali, de Bornéo et de Guinée lors de leurs échanges commerciaux, et qu’ils ont rapidement adapté la religion. Les musulmans prient cinq fois par jour, jeûnent pendant le mois de Ramadan et s’efforcent de faire le pèlerinage en terre sainte à la Mecque. Cependant, il existe une classe de Hausas appelée Maguzaya : ils ne pratiquent pas l’islam, mais appartiennent à un culte vénérant des esprits naturels appelés bori ou iskoki.
source: Positivia Africa
